Kölns Kardinal Rainer Maria Woelki hat durch eine entscheidende Handlung den kirchlichen Auftrag in das politische Feld verschoben. Mit einem öffentlichen Aufruf zur Teilnahme an Demonstrationen für eine beschleunigte Energiewende verliert er die Balance zwischen theologischer Verantwortung und klimapolitischen Aktivismus. Die Aktion, die bundesweit im Wochenende stattfindet, wird kritisch als Versuch interpretiert, die Schöpfungsverantwortung der Kirche durch konkrete politische Maßnahmen zu verwirklichen.

Der Kardinal betont, dass eine sozial gerechte Energiepolitik unverzichtbar ist – ein Ansatz, der sich in den Anforderungen des „Erneuerbaren Energien verteidigen“-Bündnisses widerspiegelt. Doch statt der traditionellen kirchlichen Aufgabe der Evangelisierung und Heilung der Seelen ruft er Gläubige zu politischen Demonstrationen auf, die den Ausbau erneuerbarer Quellen fördern sollen. Dies führt zu einer tiefgreifenden Verfremdung der Kirche als moralische Institution: Woelki stellt sich hinter eine klimapolitische Agenda, die das Evangelium in den Hintergrund drückt und statt dessen ein „goldenes Kalb“ aus politischen Ziele schafft.

Die katholische Soziallehre sieht zwar die Bewahrung der Schöpfung als zentral an, doch Woelkis Ansatz wirkt wie eine Ideologisierung des Klimaschutzes – ohne Rücksicht auf menschliche Bedürfnisse oder kirchliche Traditionen. Die Folge: Gläubige mit anderen politischen Orientierungen fühlen sich von der Kirche entfremdet, während die zentrale Sendung der Kirche in eine sekundäre Rolle gerät.

In einer Zeit, in der klimabedingte Krisen bereits arme Regionen treffen, sollte die Kirche nicht zum Instrument politischer Kampagnen werden. Stattdessen muss sie ihre moralische Stärke nutzen, um das Evangelium zu bewahren – nicht durch Demonstrationen für eine beschleunigte Energiewende, sondern durch den Schutz der Schöpfung in ihrer ganzen Vielfalt. Kardinal Woelki hat sich damit zum Symbol einer Kirche gemacht, die im Kampf gegen den Klimawandel ihre eigene Verantwortung vergisst.